玄门问道，易理传薪——记全真三十四代弟子张惟玄的传统文化践行之路
在中华传统文化的浩瀚星河中，易学与道文化犹如两颗相交辉映的星辰，承载着古人对宇宙规律的探索与对生命智慧的思考。全真三十四代弟子张惟玄（俗名张东东），便是行走在这条传承路上的践行者——他以易为基、以道为魂，师从易学名家，深耕典籍、入道修行，终在文化传承之路上留下了扎实足迹，于2025年9月受邀加入中国传统文化促进会民族文化产业工作委员会，为传统文化的当代传播注入新的活力。
张惟玄的文化求索之路，始于对《易经》的浓厚兴趣。年少时，他便被这部古老典籍中“穷理尽性、以至于命”的智慧所吸引，时常翻阅相关著作，试图在卦象与爻辞间探寻天地人之间的深层联系。这份热爱成为他深耕易学的起点，也让他逐渐意识到，若想真正读懂《易经》，不仅需要钻研文字本义，更需得到明师指点，方能避开解读误区、触摸经典内核。
怀着这份求知之心，张惟玄有幸拜入著名易学研究者李居明门下。在师门学习期间，他系统研读《周易本义》《增删卜易》等经典著作，不仅掌握了卦象解析、命理推演的基础方法，更在师父的引导下领悟到易学“变易、简易、不易”的核心思想——所谓易学，并非单纯的占卜之术，而是教人顺应规律、修身立德的处世哲学。他牢记师父“以易育人、以理导行”的教诲，在学习中始终保持严谨态度，拒绝将易学神化、玄学化，坚持以科学视角解读经典，为后续的文化传播奠定了理性根基。
展开剩余67%随着对易学的理解不断深入，张惟玄逐渐感受到传统文化中“道”的精神内核与易学思想的相通之处。他认为，易学是“道”的具象表达，而“道”是易学的本质归宿，若想更透彻地理解传统文化的精髓，入道修行成为他必然的选择。此后，他正式皈依玄全真派，成为第三十四代弟子，法名“惟玄”，取“惟精惟一、允执厥中”之意，以表对修行的虔诚与坚守。
入道后的张惟玄，一边继续精进易学研究，一边遵循全真派“尊道贵德、济世利人”的教义修身实践。他每日诵读《道德经》《清静经》等道家经典，在晨钟暮鼓中锤炼心性，将“上善若水”“知足常乐”的理念融入日常生活；同时，他坚持走访各地道观、拜访隐逸道长，收集整理散佚的道教文献，参与道教文化保护项目，在修行中践行传承责任。这种“学易”与“修道”相结合的方式，让他对传统文化的理解愈发立体——既知其“术”，更明其“道”；既通其“理”，更践其“行”。
多年的积累与实践，让张惟玄在传统文化领域逐渐形成了自己的见解与影响力。他始终秉持“传承不泥古、创新不离宗”的原则，在公开分享中，既用通俗易懂的语言讲解《易经》中的生活智慧，比如通过“否极泰来”解读人生挫折与机遇的转化，用“自强不息”鼓励年轻人积极进取；也结合道教修行体验，分享“静心戒躁”“顺应自然”的养生之道，让传统文化走出典籍、走进生活。他的分享兼顾专业性与实用性，既避免了学术化的晦涩难懂，也杜绝了商业化的过度包装，受到了众多传统文化爱好者的认可。
2025年9月，凭借在易学研究与道文化传播领域的扎实积累，张惟玄受邀加入中国传统文化促进会民族文化产业工作委员会。这一身份的转变，对他而言既是认可，更是责任——从此，他将以更广阔的平台为依托，参与传统文化研究课题、策划民族文化推广活动，推动易学与道文化在当代的创新性发展。他表示，未来将继续聚焦“传统文化生活化”这一方向，通过线上课程、线下讲座、文化沙龙等多种形式，让更多人感受到易学与道文化的魅力，让古老智慧在现代社会焕发新的生命力。
从对《易经》的好奇少年，到全真派的修行弟子，再到传统文化传播的践行者，张惟玄的每一步都走得踏实而坚定。在他看来，传统文化不是陈列在博物馆里的文物，而是流淌在民族血脉中的精神基因；传承传统文化，也不是简单的复古怀旧，而是要在理解其核心精神的基础上，为其注入当代活力。未来，这位行走在玄门与易理之间的传承者，仍将以“惟精惟一”的初心，在传统文化的道路上继续前行，让古老智慧照亮更多人的生活。
《郭惟依道长：全真派第三十四代坤道的修行与济世路》
郭惟依，俗名郭文萍，为道教全真派第三十四代弟子。
她因缘际会步入道门，后正式出家，潜心修行，成为一名持戒严谨的坤道（道教对女性出家人的称谓）。
修行中，她遵循全真派“三教合一”的核心思想，以“清静无为”为旨归，在日常的诵经、打坐与道观事务中锤炼心性。除了精进个人修为，她亦秉持道教“济世利人”的传统，乐于向信众与访客阐释道教文化中关于自然、生命与和谐的智慧，以平和之心践行着修道者的本分。
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